語(yǔ)文教師招聘試題（附答案）
1、請(qǐng)您聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，以某一學(xué)段或某一種語(yǔ)文能力目標(biāo)為重點(diǎn)，談?wù)勥_(dá)成目標(biāo)的教學(xué)策略和方法。（10分）
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2、課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的教材與原教材的主要區(qū)別何在？試結(jié)合您以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勑陆滩牡墓δ堋＃?0分）
3、讀短文，回答以下問(wèn)題（10分）
對(duì)月
賈平凹
月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵不能污染你，你是浩浩天地的一面高懸的鏡子嗎？
你夜夜出來(lái)，夜夜卻不盡相同；過(guò)幾天圓了，過(guò)幾天又虧了；圓得那么豐滿(mǎn)，虧得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會(huì)照了出來(lái)的。你照出來(lái)了，悲哀的盼你豐滿(mǎn)，雙眼欲穿；你豐滿(mǎn)了，卻使得意的大為遺憾，因?yàn)槟懔⒓从忠毕萑チ�。你就是如此千年萬(wàn)年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學(xué)士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在這無(wú)窮無(wú)盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒！
你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹(shù)，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛？而吳剛是仙，可以長(zhǎng)久，而人卻要以暫短的生命付之于這種工作嗎？
這是一個(gè)多么奇妙的謎語(yǔ)！從古至今，多少人萬(wàn)般思想，卻如何不得其解，或是執(zhí)迷，將便為戰(zhàn)而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結(jié)于天命；或是自以為覺(jué)悟，求仙問(wèn)道，放縱山水，遁入空門(mén)；或是勃然而起，將你罵殺起來(lái)，說(shuō)是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時(shí)錦上添花，悲哀時(shí)火上加油，是一個(gè)面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。
月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說(shuō)明這個(gè)世界，就是在向世人作著啟示：萬(wàn)事萬(wàn)物，就是你的形狀，一個(gè)圓，一個(gè)圓的完成��！
試想，繞太陽(yáng)而運(yùn)行的地球是圓的，運(yùn)行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動(dòng)起來(lái)也是圓的旋轉(zhuǎn)。圓就是運(yùn)動(dòng)，所以車(chē)輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢？人再小，要長(zhǎng)老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過(guò)去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲(chóng)，蟲(chóng)可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓。
所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何物嗎？活著就是一切，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè)；猶如一片樹(shù)葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來(lái)，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡力量。
月，對(duì)著你，我還能說(shuō)些什么呢？你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見(jiàn)了這個(gè)世界，看見(jiàn)了我自己，但愿你在天地間長(zhǎng)久，但愿我的事業(yè)永存。
㈠樣理解“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹(shù)，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”？——————————————————————————————————————————————————————————————————
㈡劃線(xiàn)的“謎語(yǔ)”指的是什么謎語(yǔ)？
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㈢用地球、軌道、彈球、旋轉(zhuǎn)等是圓的來(lái)說(shuō)明什么？
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㈣對(duì)本文的分析理解有錯(cuò)的兩項(xiàng)是
A．本文的主旨和蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”相似。
B．作者強(qiáng)調(diào)，人的悲歡離合、悲哀得意，是人類(lèi)自己的事，與月亮圓缺毫無(wú)關(guān)系；有人咒罵月亮，實(shí)在是冤枉了月亮。
C．作者從自然發(fā)展規(guī)律入手，借助月缺月圓，論述了人生歷程中存在的生死哀樂(lè)的辨證關(guān)系。
D．文中“否定之否定”的意思是老虎否定雞，雞否定蟲(chóng)，蟲(chóng)否定杠子，杠子否定老虎，這樣形成一個(gè)循環(huán)，周而復(fù)始，產(chǎn)生新圓。
E．作者認(rèn)為，一個(gè)人的一生是社會(huì)發(fā)展這一大圓中的一個(gè)半圓，為了使社會(huì)這一大圓圓滿(mǎn)發(fā)展，我們要努力走好自己的半圓。
第一套
1、請(qǐng)您聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，以某一學(xué)段或某一種語(yǔ)文能力目標(biāo)為重點(diǎn)，談?wù)勥_(dá)成目標(biāo)的教學(xué)策略和方法。（10分）
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2、課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的教材與原教材的主要區(qū)別何在？試結(jié)合您以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勑陆滩牡墓δ�。�?0分）
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3、讀短文，回答以下問(wèn)題（10分）
對(duì)月
賈平凹
月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵不能污染你，你是浩浩天地的一面高懸的鏡子嗎？
你夜夜出來(lái)，夜夜卻不盡相同；過(guò)幾天圓了，過(guò)幾天又虧了；圓得那么豐滿(mǎn)，虧得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會(huì)照了出來(lái)的。你照出來(lái)了，悲哀的盼你豐滿(mǎn)，雙眼欲穿；你豐滿(mǎn)了，卻使得意的大為遺憾，因?yàn)槟懔⒓从忠毕萑チ�。你就是如此千年萬(wàn)年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學(xué)士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在這無(wú)窮無(wú)盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒！
你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹(shù)，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛？而吳剛是仙，可以長(zhǎng)久，而人卻要以暫短的生命付之于這種工作嗎？
這是一個(gè)多么奇妙的謎語(yǔ)！從古至今，多少人萬(wàn)般思想，卻如何不得其解，或是執(zhí)迷，將便為戰(zhàn)而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結(jié)于天命；或是自以為覺(jué)悟，求仙問(wèn)道，放縱山水，遁入空門(mén)；或是勃然而起，將你罵殺起來(lái)，說(shuō)是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時(shí)錦上添花，悲哀時(shí)火上加油，是一個(gè)面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。
月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說(shuō)明這個(gè)世界，就是在向世人作著啟示：萬(wàn)事萬(wàn)物，就是你的形狀，一個(gè)圓，一個(gè)圓的完成�。�
試想，繞太陽(yáng)而運(yùn)行的地球是圓的，運(yùn)行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動(dòng)起來(lái)也是圓的旋轉(zhuǎn)。圓就是運(yùn)動(dòng)，所以車(chē)輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢？人再小，要長(zhǎng)老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過(guò)去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲(chóng)，蟲(chóng)可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓。
所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何物嗎？活著就是一切，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè)；猶如一片樹(shù)葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來(lái)，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡力量。
月，對(duì)著你，我還能說(shuō)些什么呢？你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見(jiàn)了這個(gè)世界，看見(jiàn)了我自己，但愿你在天地間長(zhǎng)久，但愿我的事業(yè)永存。
㈠樣理解“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹(shù)，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”？——————————————————————————————————————————————————————————————————
㈡劃線(xiàn)的“謎語(yǔ)”指的是什么謎語(yǔ)？
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㈢用地球、軌道、彈球、旋轉(zhuǎn)等是圓的來(lái)說(shuō)明什么？
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㈣對(duì)本文的分析理解有錯(cuò)的兩項(xiàng)是
A．本文的主旨和蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”相似。
B．作者強(qiáng)調(diào)，人的悲歡離合、悲哀得意，是人類(lèi)自己的事，與月亮圓缺毫無(wú)關(guān)系；有人咒罵月亮，實(shí)在是冤枉了月亮。
C．作者從自然發(fā)展規(guī)律入手，借助月缺月圓，論述了人生歷程中存在的生死哀樂(lè)的辨證關(guān)系。
D．文中“否定之否定”的意思是老虎否定雞，雞否定蟲(chóng)，蟲(chóng)否定杠子，杠子否定老虎，這樣形成一個(gè)循環(huán)，周而復(fù)始，產(chǎn)生新圓。
E．作者認(rèn)為，一個(gè)人的一生是社會(huì)發(fā)展這一大圓中的一個(gè)半圓，為了使社會(huì)這一大圓圓滿(mǎn)發(fā)展，我們要努力走好自己的半圓。
答案
1、答：（1）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
（2）正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。
（3）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式
（4）努力建設(shè)開(kāi)放而具有活力的語(yǔ)文課程
2、答：（1）開(kāi)放性（2）自主性（3）實(shí)踐性（4）探究性
3、答：
㈠“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹(shù)”是指月有自己的運(yùn)行規(guī)律，時(shí)圓時(shí)缺，是不以人們的意志為改變的�！叭藢�(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”是指人的一生都在為追求美滿(mǎn)得意而奮斗。
㈡月圓了缺，缺了圓，人得意了又悲哀，悲哀了又得意的變化。
㈢人的一生也是一個(gè)輪回的過(guò)程，不必為失敗傷心，不必為成功狂喜，不必為生老病死、快樂(lè)痛苦而悲喜，好好地活著，盡自己的力量，做好自己的工作，走好自己的人生。
㈣B（作者沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人的悲歡離合、悲哀得意與月亮圓缺的關(guān)系）D（老虎吃雞、雞吃蟲(chóng)等，不等于老虎否定雞、雞否定蟲(chóng)）
語(yǔ)文教師招聘考題（附答案）2
1、您認(rèn)為當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的主要問(wèn)題是什么？試用課程標(biāo)準(zhǔn)的精神加以具體分析。（10分）
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2、九年義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程的基本理念是什么？（10分）
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3、閱讀短文，回答以下問(wèn)題（10分）
春之懷古
張曉風(fēng)
春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也掌不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣?jì)�，那樣敏感，卻又那樣渾燉無(wú)涯。一聲雷，可以無(wú)端地惹哭滿(mǎn)天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說(shuō)也說(shuō)不清、聽(tīng)也聽(tīng)不清的飛絮，每一絲飛絮都是一件柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣不講理、不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和。
春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿(mǎn)塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬(wàn)戶(hù)的屋梁受盡風(fēng)欺雪壓猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹(shù)把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，團(tuán)長(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來(lái)。
而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《尚書(shū)》之前，在倉(cāng)頡造字之前，一集小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汗，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺(jué)到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語(yǔ)的聲量來(lái)為這季節(jié)命名——“春”。
鳥(niǎo)又可以開(kāi)始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥(niǎo)全不是好的數(shù)學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
至于所有的花，已交給蝴蝶去點(diǎn)數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹(shù)，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、一一垂詢(xún)。
春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙籮與煙籮的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。
㈠劃線(xiàn)的句子中的“冷面”“花面”“歌”具體分別指什么？
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㈡作者為什么說(shuō)春天“不講理、不邏輯”？
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㈢在“春天曾經(jīng)是這樣”后面加上“在什么地方，它仍然是這樣的吧”的用意是什么？
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㈣對(duì)本文的分析鑒賞正確的兩項(xiàng)是
A．本文按時(shí)間先后順序描繪了從冬末冰雪消融到春天春光明媚的整個(gè)過(guò)程。
B．本文一會(huì)兒描繪春天景色，一會(huì)兒敘述“春”這一名稱(chēng)的來(lái)歷，一會(huì)兒又描繪春天的景色，思緒顯得不是十分順暢。
C．本文用桃花攻陷山村水廓，柳樹(shù)控制皇室御溝民間江頭，說(shuō)明春天的到來(lái)出人意料又勢(shì)不可擋。
D．本文用小羊感到多汗，孩子感覺(jué)到風(fēng)箏飛騰，患風(fēng)痛的腿感到舒活，千千萬(wàn)萬(wàn)素手感到水的血脈，說(shuō)明春天給人們帶來(lái)了溫暖和快樂(lè)。
E．本文用擬人手法和不少形象化的動(dòng)詞，把靜物作了動(dòng)態(tài)處理，把動(dòng)態(tài)靜物寫(xiě)得更加活潑動(dòng)人，從而寫(xiě)出了春天的動(dòng)態(tài)美和鮮活的生命力。
答案
1、答：（1）做一個(gè)積極的旁觀者
（2）做一個(gè)熱情的支持者
（3）做一個(gè)朋友般的監(jiān)督者
2、答：（1）遴選、鑒別的能力
（2）組合、變通的能力
（3）協(xié)調(diào)、溝通的能力
3、答案：
㈠“冷面”是鋪滿(mǎn)地面的冰冷的積雪，“花面”是部分積雪融化以后剩下的零零落落斑斑駁駁的積雪，“歌”是雪融化而成的流水。
㈡因?yàn)榇禾斓睦谉o(wú)端地惹哭滿(mǎn)天的云，杜鵑鳥(niǎo)斗急一城的杜鵑花，風(fēng)吹飛漫天的柳絮。
㈢作者相信以前的春天是這樣的，但由于時(shí)代的變遷，很多地方的春天已失去了這樣的韻味，只有沒(méi)被開(kāi)發(fā)的地方也許還保留著春天的這種原始而古老的韻味。
㈣C E （A沒(méi)有寫(xiě)全過(guò)程。 B仔細(xì)分析，本文的思路是十分嚴(yán)密的。 D通過(guò)這些表明春天在不知不覺(jué)中到來(lái)。）
語(yǔ)文教師招聘考題（附答案3）
1、結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀鷮?duì)現(xiàn)行考試評(píng)價(jià)的看法。（10分）
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2、什么是綜合性學(xué)習(xí)？為什么要提出綜合性學(xué)習(xí)？（10分）
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3、閱讀短文，回答以下問(wèn)題（10分）
沒(méi)有秋蟲(chóng)的地方
葉圣陶
階前看不見(jiàn)一莖綠草，窗外望不見(jiàn)一只蝴蝶，誰(shuí)說(shuō)是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來(lái)了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲(chóng)又要響起來(lái)了�！笨墒且稽c(diǎn)影響也沒(méi)有，鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無(wú)論你靠著枕兒聽(tīng)，就著窗沿聽(tīng)，甚至貼著墻角聽(tīng)，總聽(tīng)不到秋蟲(chóng)的一絲聲息。并不是被那些歡樂(lè)的勞困的宏大的清亮的聲音掩沒(méi)了，以致聽(tīng)不出來(lái)，乃是這里本沒(méi)有秋蟲(chóng)這東西。阿，不容留秋蟲(chóng)的地方！秋蟲(chóng)所不屑居留的地方！
若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時(shí)令滿(mǎn)耳朵是蟲(chóng)聲了。白天與夜間一樣的安閑，一切人物或動(dòng)或靜，都有自得之趣；嫩綠的陽(yáng)光或者輕淡的云影覆蓋在場(chǎng)上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜，在這境界這時(shí)間唯一的足以感動(dòng)心情的就是秋蟲(chóng)的合奏。它們高，低，宏，輕，疾，緩，作，止，仿佛曾經(jīng)過(guò)樂(lè)師的精心訓(xùn)練，所以這樣地?zé)o可批評(píng)，躊躇滿(mǎn)志。其實(shí)它們每一個(gè)都是神妙的樂(lè)師，眾妙畢集，各抒靈趣，那有不成人間絕響的呢。
雖然這些蟲(chóng)聲會(huì)引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟，思婦的低泣，但是這正是無(wú)尚的美的境界，絕好的自然詩(shī)篇，不獨(dú)是旁人最歡喜吟味的，就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道。這種味道在一方面是非常雋永的。
大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑意來(lái)體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來(lái)辨嘗它：這總比淡漠無(wú)味勝過(guò)百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個(gè)淡漠無(wú)味！
所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng)，一口苦水勝于一盞白湯，一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘。但這里并不是說(shuō)愉快樂(lè)觀是要不得的，清健的醒是不需求的，這湯是罪惡的，狂笑是魔道的，這里只說(shuō)有味總比淡漠遠(yuǎn)勝罷了。
所以蟲(chóng)聲終于是足系戀念的東西。又況勞人秋士獨(dú)客思婦以外還有無(wú)量數(shù)的人，它們當(dāng)然也是酷嗜味道的，當(dāng)這涼意微逗的時(shí)候，誰(shuí)能不憶起那美妙的秋之音樂(lè)。
可是沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有！井底似的庭院，鉛色的水門(mén)汀地，秋蟲(chóng)早已避去唯恐不速了。而我們沒(méi)有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺(jué)得象征的意味豐富極了。
㈠這里為什么“不容留秋蟲(chóng)”？而秋蟲(chóng)為什么也“不屑居留”此地？
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㈡與加點(diǎn)的“一方面”相對(duì)應(yīng)的“另一方面”指的是什么？
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㈢“井底”和“鉛色”在文中分別象征什么？
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㈣以下是對(duì)本文的分析，其中有錯(cuò)的兩項(xiàng)是
A．文章開(kāi)頭用人不如籠中的鵓鴣來(lái)渲染一種枯燥乏味、孤獨(dú)凄涼的氣氛，從而奠定了全文的基調(diào)。
B．城市里沒(méi)有秋蟲(chóng)和鄉(xiāng)間滿(mǎn)耳的蟲(chóng)聲形成強(qiáng)烈的對(duì)比，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)間秋蟲(chóng)的懷念，表明作者對(duì)鄉(xiāng)間生活的向往，含蓄地表達(dá)了作者想要?dú)w隱荒野的思想感情。
C．作者認(rèn)為生活中的苦味酸味比沒(méi)有味道要好，生活中的喜怒哀樂(lè)比心如槁木要好，從這些地方我們可以看出，作者具有積極的人生態(tài)度和生活態(tài)度，絲毫沒(méi)有想要?dú)w隱的意思。
D．作者借秋蟲(chóng)表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨和對(duì)改變這樣的社會(huì)現(xiàn)狀的急切而又無(wú)奈的心情。
E．本文寫(xiě)到蟲(chóng)聲引起秋士傷懷，郁達(dá)夫在《古都的秋》中寫(xiě)到落葉引起秋士傷懷，兩者的用意都在強(qiáng)調(diào)秋士特別容易傷感。
1、答：（1）視野更加寬廣
（2）更切合學(xué)生的實(shí)際
（3）強(qiáng)調(diào)選文要適合學(xué)生學(xué)習(xí)
（4）強(qiáng)調(diào)教材應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法
（5）強(qiáng)調(diào)教材的開(kāi)放性和彈性
2、答：綜合性學(xué)習(xí)以語(yǔ)文課程的整合為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程與其他課程的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合，目的是為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供多渠道、多層面的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高和協(xié)調(diào)發(fā)展。
實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)要注意以下問(wèn)題：（1）綜合性學(xué)習(xí)是一種新型方式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是一種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不能將綜合性學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單地等同于過(guò)去的語(yǔ)文活動(dòng)。
（2）從本質(zhì)上講，綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容是十分個(gè)性化的，綜合性學(xué)習(xí)的方式也是十分個(gè)性化的，不同的地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式應(yīng)該是不同的
（3）開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)要由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，起點(diǎn)不能太高，切入口不能太大，要注意幫助學(xué)生獲得成功并注意保護(hù)學(xué)生的成功感。
（4）綜合性學(xué)習(xí)不是少數(shù)優(yōu)秀生的專(zhuān)利。
3、答案：
㈠因?yàn)檫@是一個(gè)淡漠無(wú)味、死氣沉沉、沒(méi)有*****的地方。秋蟲(chóng)向往的是自由、遼闊、充滿(mǎn)生氣的新天地。
㈡秋蟲(chóng)引起勞人感嘆，秋士傷懷，獨(dú)客微喟，思婦低泣。
㈢“井底”象征狹小局促單調(diào)無(wú)味的生活空間�！般U色”象征淡漠死板灰暗陰沉的生活狀態(tài)。
㈣B（作者沒(méi)有想要?dú)w隱的意思。） E（沒(méi)有要強(qiáng)調(diào)秋士特別容易傷感的意思。）